Electronic Version by CBETA 大乘圆戒显正论序 菩萨戒经说。众生受佛戒即入诸佛位。位 同大觉已。真是诸佛子。乃知圆顿菩萨大 戒也者。三世调御。出世本怀。众生成佛之直 道也。金乌西沉。遗光东流之後。其法绮分脉 散。陈隋之间。天台智者以自解佛乘智深 达一乘圆旨。乐说无碍开示实相矣。曁乎 李唐佛日东擧。南山教主再闢圆宗。决了 声闻法。彰菩萨毘尼矣。我天平勝宝之嘉 运。斯道初传扶桑之後。学徒殷习大仙威 仪。其迄于今受随不绝。绵绵焉。连连焉。其 间或兴或废。佥时機之所感而已。近载法运 循还。大乘毘尼之学复萌兆乎南北。世人亦 往往识息妄归真之道矣。今岁甲子安居之 首。或谓余曰。世有滥大不肖之士僻解于 圆乘。随情之所好倚滥于圣典。惑求道缁 素。岂大士可忍者乎。余蹙頞审问彼说。未 尝不拊心而歎息也。吾侪法海之烂屍。缁 林之朽杌。虽匪护法之任。亦窃释氏之名。 闻正法变。寧不动怀耶。遂乃不揣暗昧。恭 援引佛祖遗训。聊摅所闻。假设宾主。考之 订之。号曰大乘圆戒显正论。冀令修大行 者持奉不丧其地也。亦其辞鄙陋也。独学 寡闻之为也。请以其言之野。勿害于義云 尔 时贞享元龙集甲子蕤宾穀日 久修园律院比丘宗觉直谨识 大正 挍註 ＜原＞贞享元年刊大正大学藏本